Elemente des Qwan Ki Do
Die Begrüßung
Der Gruß im Stehen - Nghiêm Bai
Der Gruß im Sitzen - Lê Tô
Traditioneller Gruß zwischen Schüler und Meister
Der Gruß mit dem Ma Dao
Der Anzug
Der Anzug des Qwan Ki Do-Schülers (Vo Phuc Quan Khi Dao) wurde von Meister Pham Xuan Tong entworfen und spiegelt die traditionelle vietnamesische Kleidung (Ao Thày Dô) wider.
Er besteht aus einer schwarzen Jacke und Hose (Vo Phuc) und einem der Graduierung entsprechenden Gürtel (Dai).
Auf dem Vo Phuc befindet sich auf der Höhe des Herzens das Abzeichen des Qwan Ki Do (Phu Hiêu Quan Khi Dao). Auf dem rechten Ärmel trägt der Schüler das Abzeichen seines Clubs, auf dem linken Ärmel bei internationalen Wettkämpfen das Abzeichen seines Landes.
Die weichen Gürtel werden von Frauen und Mädchen auf der rechten Seite, von Männern und Jungen auf der linken Seite geknotet. Beim schwarzen Gürtel wird der Knoten in der Mitte getragen.
Er besteht aus einer schwarzen Jacke und Hose (Vo Phuc) und einem der Graduierung entsprechenden Gürtel (Dai).
Auf dem Vo Phuc befindet sich auf der Höhe des Herzens das Abzeichen des Qwan Ki Do (Phu Hiêu Quan Khi Dao). Auf dem rechten Ärmel trägt der Schüler das Abzeichen seines Clubs, auf dem linken Ärmel bei internationalen Wettkämpfen das Abzeichen seines Landes.
Die weichen Gürtel werden von Frauen und Mädchen auf der rechten Seite, von Männern und Jungen auf der linken Seite geknotet. Beim schwarzen Gürtel wird der Knoten in der Mitte getragen.
Das Symbol und das Abzeichen
Das Sinnbild des QWAN Kl D0 ist der Drache, das Zeichen des viemamesischen Volkes, aber auch das Zeichen des ritterlichen Geistes. Gleich, welcher Nationalität die Schüler des QWAN KI DO auch angehören, sie tragen immer das gleiche Abzeichen auf Höhe ihres Herzens, auf der linken Seite ihres Anzuges (Vo Phuc).
Die Bedeutung dieses Abzeichens
Der äußere Kreis steht für das Universum, die Unendlichkeit, den "Vo Cuc"
Der Drache formt den zweiten Kreis und steht für den Kreis des Lebens, den "Thai Cuc"
Der Drachen "Lac Long" steht für den ritterlichen Geist
Die zwei kleinen Kreise des Am und Duong stehen für die Harmonie zwischen dem Geist und dem Körper
Der Drache formt den zweiten Kreis und steht für den Kreis des Lebens, den "Thai Cuc"
Der Drachen "Lac Long" steht für den ritterlichen Geist
Die zwei kleinen Kreise des Am und Duong stehen für die Harmonie zwischen dem Geist und dem Körper
In der traditionellen vietnamesischen Malerei werden die Farben Grün und Blau gleichgesetzt. So gesehen, besteht das Abzeichen des Qwan Ki Do aus fünf Farben. Außerdem entspricht jede Farbe einer Jahreszeit, einem Element und einer Himmelsrichtung.
| Grün oder Blau | Frühling | Holz | Osten |
| Rot | Sommer | Feuer | Süden |
| Gelb | Spätsommer | Erde | Mitte |
| Weiß | Herbst | Metall | Westen |
| Schwarz | Winter | Wasser | Norden |
AM und DUONG
Das Prinzip der Gegensätze (Cuong Nhu Tuong Thôi)
ist eine Anwendung des Wissens über die Wandlung von AM (chinesisch YIN) und DUONG (chinesisch YANG). Das bedeutet die ständige Harmonie zwischen der physischen Kraft und der Lebensenergie bzw. zwischen der Kraft und der Geschmeidigkeit.
Elemente des AM (passiv, weich, weiblich) sind z.B. Beweglichkeit, Geschicklichkeit, Ausweichen.
Elemente des DUONG (aktiv, hart, männlich) sind z.B. Faustschläge, Fußtritte, Angriff.
Durch Qwan Ki Do erwirbt der fleißige Schüler eine ausgezeichnete physische Kondition und eine Verbesserung seiner physischen und mentalen Fähigkeiten. Mit der Zeit gelangt der Schüler zu einer besseren Wahrnehmung seiner Persönlichkkeit gegenüber der Gruppe, in der er lebt. Das bereitet ihn vor, das Ziel der Kampfkunst zu erreichen: DIE INNERE RUHE.
Elemente des AM (passiv, weich, weiblich) sind z.B. Beweglichkeit, Geschicklichkeit, Ausweichen.
Elemente des DUONG (aktiv, hart, männlich) sind z.B. Faustschläge, Fußtritte, Angriff.
Durch Qwan Ki Do erwirbt der fleißige Schüler eine ausgezeichnete physische Kondition und eine Verbesserung seiner physischen und mentalen Fähigkeiten. Mit der Zeit gelangt der Schüler zu einer besseren Wahrnehmung seiner Persönlichkkeit gegenüber der Gruppe, in der er lebt. Das bereitet ihn vor, das Ziel der Kampfkunst zu erreichen: DIE INNERE RUHE.